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應然和實然是什么意思 兩者有區(qū)別嗎

2023-12-22 11:21:53文/李泓箴

實然:是說事物實際上就是這樣的,但不同于現(xiàn)實性(現(xiàn)實性指其有合理性和客觀性);應然:就是應該是怎么樣的意思,比如說這件事,就應該是那樣的結果。應然與實然是法學中的專用名詞,顧名思義,“應然”是指應該是什么樣子,而“實然”指實際的狀況。兩者有區(qū)別切矛盾對立。

應然和實然是什么意思 兩者有區(qū)別嗎

應然和實然是什么意思

實然:是說事物實際上就是這樣的,但不同于現(xiàn)實性(現(xiàn)實性指其有合理性和客觀性);

應然:就是應該是怎么樣的意思,比如說這件事,就應該是那樣的結果。應然與實然是法學中的專用名詞,顧名思義,“應然”是指應該是什么樣子,而“實然”指實際的狀況。

應然與實然的用法

通俗的說,實然是客觀的,應然是主觀的。是是與不是和該與不該的區(qū)別。實然可以歸入事實判斷,應然則屬于價值判斷。

而法是個很廣泛的概念,法律只是其中一個部分。法被定義為自然法則、客觀規(guī)律的時候,法就是實然的。比如你不能撲騰雙臂從三百米高空跳下去而安然無恙。重力,你沒有飛翔的能力和摔死都是你不得不遵守的、實然的法。

而不能不經(jīng)同意占有他人財物、給他人造成任何形式的傷害、必須遵守某種群體行為規(guī)范等等,則都是屬于人與人之間約定的范疇,是契約,是人(為)設(定)。是沒有人,這個世上就不會存在的“法”。這類的法律,包括道德、公序良俗、風俗習慣等,都屬于應然的范疇。是大家認為應該如此而訂立并要求遵守的“法”。

應然和實然是誰提出來的

應然和實然是休謨提出的。應然與實然是法學中的名詞,也是哲學上的名詞,自從休謨提出“應然”與“實然”的區(qū)別和矛盾之后,嚴謹?shù)娜松軐W就被活生生地撕裂開了一個口子,這也使人生的思考變成了現(xiàn)實生活中的“百慕大三角區(qū)”。

在古代有享樂哲學,在今天有功利主義,都主張人生應將追求快樂作為第一要旨,并說趨樂避苦是人的天性。但是羅素卻提出了質(zhì)疑:如果趨樂避苦是人的天性,那么也不能從“事實上是什么”而推出“應該追求什么”的結論,比如,人有攻擊的本性,我們不能因此而主張應當去攻擊別人。這也是“應然"和“實然”的矛盾。

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