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提出白馬非馬論題的中國古代思想家是誰

2022-11-20 16:16:19文/李泓箴

提出白馬非馬論題的中國古代思想家是公孫龍。公孫龍字子秉,趙國邯鄲人。公孫龍能言善辯,曾經(jīng)做過平原君的門客。主要著作為《公孫龍子》,其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅白論》。公孫龍是當(dāng)時有名的名家學(xué)者,名家,顧名思義就是研究名和實的關(guān)系,并且以此為核心展開探討的學(xué)派,這個學(xué)派有一個非常知名的點就是其中的成員都非常善于辯論。

提出白馬非馬論題的中國古代思想家是誰

提出白馬非馬論題的中國古代思想家是

提出白馬非馬論題的中國古代思想家是公孫龍。公孫龍字子秉,趙國邯鄲人。公孫龍能言善辯,曾經(jīng)做過平原君的門客。主要著作為《公孫龍子》,其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅白論》。

《白馬論》和《堅白論》提出了“白馬非馬”和“離堅白”等論點,又分析一般與個別的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“白馬”(個別)與“馬”(一般)的區(qū)別,得出“白馬非馬”的結(jié)論。與他齊名的是另一名家惠施。

白馬非馬之由來

公孫龍以其白馬非馬的詭辯之術(shù)讓許多大儒無言以對。據(jù)說:公孫龍過關(guān),關(guān)吏說:“按照慣例,過關(guān)人可以,但是馬不行。”公孫龍便說白馬不是馬,一番論證,關(guān)吏聽了后連連點頭,說:“你說的很有道理,請你為馬匹付錢吧。”這個典故也和對牛彈琴類似。

“白馬非馬”這個命題本來是戰(zhàn)國時稷下的兒說最先提出的一個命題。兒說的本意是什么,后人已無從查考。可以說,從“白馬是馬”到“白馬非馬”,是詭辯之術(shù)從低級階段到了一個高級階段的表現(xiàn)。

公孫龍屬于哪個學(xué)派

公孫龍是當(dāng)時有名的名家學(xué)者,名家,顧名思義就是研究名和實的關(guān)系,并且以此為核心展開探討的學(xué)派,這個學(xué)派有一個非常知名的點就是其中的成員都非常善于辯論。說到動嘴皮子的功夫還真沒有多少人是他們的對手,因此在當(dāng)時其實很多名家的人都混得不錯。

名家最先討論的主要點是“刑名”之間的關(guān)系,用來研究刑法概念,后來逐漸脫離出去,開始研究“名和實”的關(guān)系,并且通過激烈的辯論來說服別人,但是他們的研究方法比較奇特,不夠科學(xué),而且在辯論的時候又經(jīng)常流于詭辯,所以名家的名聲在后來其實一直都不好。

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