克己復(fù)禮為仁是什么意思 告訴我們什么道理

克己復(fù)禮為仁意思是克制自己，使言行舉止符合于“禮”，就是仁。出自： 《論語(yǔ)》。顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸 仁焉．為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“口雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”

克己復(fù)禮為仁是什么意思

“克己復(fù)禮為仁”的意思是：約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”，就達(dá)到了仁者的境界。“克己復(fù)禮為仁”，是孔子關(guān)于什么是仁的主要解釋。在這里，孔子以禮來(lái)規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來(lái)維護(hù)。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。

這句話出自《論語(yǔ)·顏淵》：“顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”

克己復(fù)禮為仁告訴我們什么道理

1. “克己復(fù)禮為仁”教導(dǎo)我們，在面對(duì)個(gè)人欲望和社會(huì)公允的行為規(guī)范之間的沖突時(shí)，應(yīng)該克制自己，選擇遵守社會(huì)規(guī)范。這意味著我們需要以集體為重，關(guān)注他人的需要和利益，并尊重社會(huì)的禮儀和道德。

2. “克己復(fù)禮為仁”提倡一種為他人著想的道德準(zhǔn)則。在日常生活中，我們需要以“仁”為準(zhǔn)則，抑制自己的私欲，用一顆為他人著想的心來(lái)對(duì)待他人，這樣不僅可以使自己的行為符合社會(huì)的規(guī)范，也能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處。

3. “克己復(fù)禮為仁”是一種自我修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過(guò)克制自己的私欲，遵守社會(huì)公允的禮儀制度，我們可以提高自身的道德品質(zhì)和行為素養(yǎng)。這種自我修養(yǎng)不僅能使我們內(nèi)心平靜，也能夠影響我們與他人的交往方式。