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游襄陽懷孟浩然藝術手法是什么

2024-08-02 15:50:04文/董玉瑩

《游襄陽懷孟浩然》這首詩主要運用了以下幾種藝術手法:以景襯情(情景交融)、通感和以景結情。這首詩是唐代著名詩人白居易的作品,名為《游襄陽懷孟浩然》。通過詩中所描述的自然景觀和作者的情感,我們可以窺見詩人深厚的文化底蘊與對前代文學家的崇敬之情。

游襄陽懷孟浩然藝術手法是什么

《游襄陽懷孟浩然》藝術手法

①以景襯情(情景交融)。楚山連綿,碧色不斷。漢水蜿蜓,清波浩蕩。看似寫景,其實景中有情,青山綠水的靈氣孕育了孟浩然的詩作,他的詩作也同樣使楚山、漢水增色,寥寥幾筆,傳達出詩人對孟浩然詩文風格與成就的高度贊譽與追懷。

②通感。詩人南望鹿門,望到彌漫在鹿門山上的藹藹芬芳,“徐芳”原本只能嗅到,詩人運用通感的手法,寫出孟浩然的悠然暢逸已凝聚在隱居地的山水之中,表現了詩人對孟浩然人品與詩風的追尋。

③以景結情。詩歌末句以觸目所見霧靄云深、林木莽莽的景象收束全詩,表達了詩人對孟浩然后繼無人的傷感、失落,更見出詩人對孟浩然的追懷。

《游襄陽懷孟浩然》原詩

楚山碧巖巖,漢水碧湯湯。

秀氣結成象,孟氏之文章。

今我諷遺文,思人至其鄉。

清風無人繼,日暮空襄陽。

南望鹿門山,藹若有余芳。

舊隱不知處,云深樹蒼蒼。

《游襄陽懷孟浩然》翻譯

楚山的青翠山峰巍峨聳立,漢水的碧波浩浩蕩蕩。

山水的靈秀凝聚成為氣象,在孟浩然手下變成文章詩句。

今天我吟詠孟浩然流傳下來的詩篇,好像來到他的家鄉。

清風沒有人繼承,日暮下只留下襄陽。

向南遙望鹿門山,仿佛聞到了山中樹木花草的香氣。

不知他隱居何處,只知道在那云樹蒼茫處。

《游襄陽懷孟浩然》賞析

該詩首聯山水相對,第二聯接前聯之筆,由描寫山水轉入對孟氏詩文進行贊譽。第三聯寫明白氏來襄陽的原因,第四聯描寫了故居的壞境,末二聯承接第四聯的情緒,將詩人內心的情感傳達下來。全詩前半部分寫景敘事較為理性,后半部分毫無過渡地陡然轉入感性的喟嘆,表達了詩人內心對友人的懷念之情。

全詩可以對半分為兩個部分,前半部分寫景敘事較為理性,對孟氏詩文進行了類比和高度贊譽.字里行間令人能夠想見孟氏詩文的風格與成就,感受到白氏對孟氏深深的景仰。而后半部分毫無過渡地陡然轉入感性的喟嘆之中。景物從壯闊清麗變為蒼茫空曠;情緒從贊譽落人無人繼之的傷感中。

雖只是欲借詩抒發個人情緒,但這一前一后的截然變化和情緒一高一低的對比,卻使得無論是贊譽仰慕還是傷感慨嘆,都抒發有力,情緒隨之跌宕,對詩作者所表達的贊與嘆皆感受深刻。

《游襄陽懷孟浩然》作者

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。

白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬于香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

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