酈道元三峽寫作背景是什么

酈道元生活于南北朝北魏時期，從小喜愛游覽山川河流，并搜集當地風土民情、歷史故事、神話傳說，創作《水經注》四十卷。此篇文章即是從中節選出的，是作者記錄長江三峽的雄偉險峻和四季風光所作。

三峽寫作背景

1.游歷經驗。作者出生于官宦之家，幼年曾隨父訪求水道。之后他又游歷了祖國的廣大地區，考察各地的河道溝渠，收集有關的人文地理知識與故事和傳說，為他的創作積累了素材。

2.以《水經》為藍本。此文出自《水經注疏》，是在《水經》的基礎上進行創作的。以上就是關于三峽的寫作背景。

這是一篇描寫三峽地理風貌、山水風光的文學作品，受到了許多專家和學者的稱贊。華南師大文學院教授張巍老師稱贊它是“瑰麗多彩的山水畫長卷”，上海師大盧正言副館長說它展現了“祖國山河的雄偉秀麗”。

三峽主要內容

在這篇散文中作者描寫了三峽一年四季秀美的山水風光。夏季之時江水會漫上山陵、阻斷航路，就連皇帝的命令都只能靠坐船傳達；春冬之時白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水中映照著各種景物，山峰之上生長著奇松怪柏，瀑布在山峰之間回蕩；秋天之時樹林和山澗清涼寂靜、猿猴長鳴，聲音凄婉哀轉、聞者涕淚。

《三峽》作者介紹

酈道元，字善長，范陽涿州（今河北涿州市）人。北魏時期酷吏、地理學家，青州刺史酈范之子。幼時隨父訪求水道，博覽奇書，游歷秦嶺、淮河以北和長城以南的廣大地區，考察河道溝渠，搜集風土民情、歷史故事、神話傳說。

酈道元撰有《水經注》四十卷，文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集，成為中國游記文學的開創者，對后世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失傳。

《三峽》原文

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

《三峽》白話譯文

在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，沒有一點中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。

到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時如果皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如船快。

等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無窮。

（在秋天）每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，（顯得）非常凄涼怪異，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

《三峽》鑒賞

酈道元的《三峽》（選自《水經注》三十四卷《江水》）是一篇著名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫出了長江三峽雄偉壯麗的景色。

在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。