大林寺桃花古詩(shī)詩(shī)意是什么 作者是誰(shuí)

《大林寺桃花》此詩(shī)說(shuō)初夏四月作者白居易來(lái)到大林寺，此時(shí)山下芳菲已盡，而不期在山寺中遇上了一片剛剛盛開(kāi)的桃花。詩(shī)中寫(xiě)出了作者觸目所見(jiàn)的感受，突出地展示了發(fā)現(xiàn)的驚訝與意外的欣喜。

《大林寺桃花》古詩(shī)詩(shī)意

此詩(shī)是白居易于元和十二年初夏在江州游歷廬山大林寺時(shí)所作。詩(shī)的前兩句以“芳菲盡”與“始盛開(kāi)”形成對(duì)比，說(shuō)明平地和山間氣候的差異性。后兩句用擬人的手法，把春天擬人化，形象生動(dòng)美好。全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)春天的無(wú)限留戀和喜愛(ài)之情。

《大林寺桃花》作者

白居易（772年—846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原陽(yáng)邑（今太谷縣，一說(shuō)祖籍為同州韓城，今韓城市），到其曾祖父時(shí)遷居下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、唐代三大詩(shī)人之一。

主要作品：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣(mài)炭翁》《賦得古原草送別》《錢(qián)塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書(shū)省》《長(zhǎng)相思》《題岳陽(yáng)樓》《觀刈麥》《問(wèn)劉十九》《買(mǎi)花》《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望》《放言》《池上》等。

《大林寺桃花》原詩(shī)

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

《大林寺桃花》譯文

四月，正是平地上春歸芳菲落盡的時(shí)候，高山古寺之中的桃花竟剛剛才盛放。我常常為春天的逝去，為其無(wú)處尋覓而傷感，此時(shí)重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：沒(méi)想到春天反倒在這深山寺廟之中了。

《大林寺桃花》賞析

詩(shī)的開(kāi)首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”兩句，是寫(xiě)詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。從緊跟后面的“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知，詩(shī)人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而遺憾，而惱怒，而失望。

因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩(shī)中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開(kāi)” ，是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是紀(jì)事寫(xiě)景，實(shí)際上也是在寫(xiě)感情和思緒上的跳躍——由一種愁緒滿(mǎn)懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。

而且在首句開(kāi)頭，詩(shī)人著意用了“人間” 二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的另一世界。

正是在這一感受的觸發(fā)下，詩(shī)人想象的翅膀飛騰起來(lái)了。“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。” 詩(shī)人想到，自己曾因?yàn)橄Т骸俅海灾吝z憾春去的無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯(cuò)怪了春，原來(lái)春并未歸去，只不過(guò)像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。

這首詩(shī)中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫(xiě)得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫(xiě)得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來(lái)躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢。

在這首短詩(shī)中，自然界的春光被描寫(xiě)得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現(xiàn)，如果沒(méi)有對(duì)春的無(wú)限留戀、熱愛(ài)，沒(méi)有詩(shī)人的一片童心，是寫(xiě)不出來(lái)的。這首小詩(shī)的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語(yǔ)雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛(ài)，可謂唐人絕句小詩(shī)中的又一珍品。