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望岳這首詩表達(dá)了詩人怎樣的精神

2024-10-11 14:47:08文/董玉瑩

《望岳》的主旨如下:詩人通過對(duì)泰山美景的描繪,贊美了泰山雄偉的氣勢(shì)以及秀麗的美景。詩人以此表達(dá)了自己對(duì)祖國山河的熱愛,更表現(xiàn)自己不懼艱險(xiǎn)、勇于攀登的精神。

望岳這首詩表達(dá)了詩人怎樣的精神

望岳這首詩表達(dá)了詩人怎樣的精神

望岳這首詩表達(dá)了詩人勇于攀登的精神。《望岳》這首詩描寫了泰山雄偉磅礴的氣象,抒發(fā)了詩人勇于攀登,傲視一切的雄心壯志,洋溢著蓬勃向上的朝氣,同時(shí)表達(dá)了詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情。

這首詩是杜甫青年時(shí)代的作品,充滿了詩人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩沒有一個(gè)“望”字,卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆,由遠(yuǎn)望到近望,再到凝望,最后是俯望:首局以以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高,是遠(yuǎn)景;頷聯(lián)寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳;頸聯(lián)是寫細(xì)望之時(shí),所見泰山日暮景色;尾聯(lián)寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法,體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神。此聯(lián)號(hào)為絕響,再一次突出了泰山的高峻,寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì),也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。

《望岳》

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

《望岳》鑒賞

這是一首氣勢(shì)宏大的寫景詩,展示了巍峨秀麗的泰山景觀。全詩雖未出現(xiàn)一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望,距離自遠(yuǎn)而近,時(shí)間從朝到暮,并由望岳懸想將來的登頂俯視之情景。在描寫方法上,這首詩前六句實(shí)寫泰山之景,最后兩句寫想象中的登山之情,可謂虛實(shí)相生。

在寫景時(shí),詩人以景寓情,做到情景交融,全詩洋溢著詩人對(duì)祖國壯麗河山的熱愛和青年時(shí)代胸懷大志,積極進(jìn)取,樂觀自信的精神。

詩的開篇“夫如何”非常傳神地抒發(fā)了詩人乍見泰山時(shí)的興奮激動(dòng)、喜悅驚嘆之情。三句“鐘”字使大自然染上了感情色彩,傳達(dá)出詩人對(duì)泰山的鐘愛、贊美之情。五六句點(diǎn)明時(shí)至傍晚,但詩人仍在佇立凝視,好像要把錦繡河山俱收眼底,珍藏于心,展現(xiàn)了詩人開闊博大的胸襟,表現(xiàn)了詩人對(duì)泰山的熱愛之情。

結(jié)尾兩句更表達(dá)了詩人的凌云壯志和進(jìn)取精神,反映了詩人不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。

詩人寫此詩的前一年應(yīng)進(jìn)士試不第,而此詩字里行間洋溢著的是詩人蓬勃向上的青春朝氣,抒發(fā)的是詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù),見不到半點(diǎn)憂傷心緒,詩人堅(jiān)信自己出眾的才情,堅(jiān)信自己一定能脫穎而出。至此,泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體,情景交融,渾然天成。

《望岳》作者

杜甫(712-770年),字子美,河南鞏縣人,唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職檢校工部員外郎,故世稱“杜工部”。杜甫史稱“詩圣”,他與“詩仙”李白合稱“李杜”、唐詩“雙壁”,他們集前代之大成分別把中國古代的浪漫主義詩歌和現(xiàn)實(shí)主義詩歌推向高峰。

杜甫是中國現(xiàn)實(shí)主義詩派的重要代表人物。一生性格嚴(yán)肅深沉,不茍言笑,郁郁寡歡,具有崇高的博愛情懷和悲憫意識(shí)。他的詩歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國憂民這條主線,具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后的社會(huì)生活畫面。

杜詩風(fēng)格,沉郁頓挫,語言和篇章結(jié)構(gòu)富于變化,講求煉字煉句,藝術(shù)手法多種多樣,是唐詩思想藝術(shù)的集大成者,對(duì)中國的詩歌發(fā)展產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。蘇軾曾贊:“古今詩人眾矣,而杜子美為首。”魯迅曾贊:“杜甫是中華民族的脊梁?!?杜甫與李白并稱“大李杜”,與李白、白居易并稱“唐代三大詩人”,被譽(yù)為“詩圣”。杜甫的詩被稱為“詩史”。后世也稱其杜拾遺、杜工部、杜草堂等。

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