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送東陽馬生序重點(diǎn)句子有哪些

2024-10-17 15:00:42文/董玉瑩

《送東陽馬生序》重點(diǎn)句子常考的有:1. 患無碩師名人與游,嘗趨百里之外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。2. 每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。3. 錄畢,走送之,不敢稍逾約。4. 遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。5. 故余雖愚,卒獲有所聞。

送東陽馬生序重點(diǎn)句子有哪些

送東陽馬生序重點(diǎn)句子常考

1、又患無碩師、名人與游,嘗趨百里之外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

2、 每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。

3、 錄畢,走送之,不敢稍逾約。

4、 遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。

5、 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。

6、余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。

7、縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺。

8、常趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

9、先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。

10、 其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!

《送東陽馬生序》原文

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道 ,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?

今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!

東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!

《送東陽馬生序》作者

宋濂(1310~1381) 明初散文家。字景濂,號(hào)潛溪。先祖潛溪人(今屬浙江金華),至宋濂時(shí)遷到浦江(今浙江浦江縣)。宋濂自幼好學(xué),曾從散文大家吳萊、柳貫、黃□等人學(xué)習(xí)。元至正時(shí)被薦為翰林編修,以親老辭不就,隱居龍門山著書10余年。

朱元璋起兵取婺州,召見宋濂,命他為五經(jīng)師。朱元璋稱帝后又命他為文學(xué)顧問、江南儒學(xué)提舉,授太子經(jīng)。洪武二年(1369)奉命修《元史》,為總裁官。當(dāng)時(shí)朝廷祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜文章大多由他執(zhí)筆。累官至學(xué)士承旨知制誥,被譽(yù)為"開國文臣之首"。洪武十年因年老辭官還家。后因長孫犯法,又牽涉胡惟庸案,全家謫茂州,中途病故于夔州。正德時(shí)追謚文憲。

宋濂散文,以傳記小品和記敘性散文最為出色。其傳記小品文,人物形象栩栩如生,性格鮮明,各具特色。如《秦士錄》寫文武兼長而懷才不遇的鄧弼磊落性格及坎坷命運(yùn),其豪爽奔放個(gè)性,躍然紙上。

《杜環(huán)小傳》及《李凝傳》分別敘寫兩個(gè)中、下層人士仗義助人、賑濟(jì)病貧的品德,以對(duì)比手法抨擊時(shí)弊。文中說:"舉世混濁,清士乃見,五傷流俗之嗜利也。傳其事以勸焉",可見寫文目的。《記李歌》則寫出了生于娼門的少女李歌,拒絕豪華生活,維護(hù)尊嚴(yán)的不屈性格。再如《王冕傳》中王冕豪放孤傲性格也刻畫得十分鮮明。

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