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雖有嘉肴翻譯及注釋

2020-04-30 15:18:13文/周國旗

《雖有嘉肴》是漢代今文經(jīng)學的開創(chuàng)者戴圣所作。文章運用托物言志的手法引出要闡明的觀點,指出教和學是互相促進、相輔相成的,即“教學相長”,也告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性。

雖有嘉肴翻譯及注釋

雖有佳肴

即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理,不學習,就不知道它的好處。所以學習以后才能知道自己的不足之處,教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處,這樣以后能夠反省自己;知道自己困惑的地方,這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人,也能增長自己的學問?!秲睹飞险f:“教人是學的一半?!贝蟾耪f的就是這個道理吧?

原文

雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰“學學半”,其此之謂乎!

注釋

雖:即使。

嘉肴:美味的菜。嘉,好、美。肴,用魚、肉做的菜。

旨:味美。至道:最好的道理。至,達到極點。

是故:所以。

困:不通,理解不了。

自反:反省自己。

自強:自我勉勵。

強:勉勵。

教學相長:意思是教和學互相促進。教別人,也能增長自己的學問。

《兌命》:《尚書》中的一篇。兌,通“說(yuè)”,指的是殷商時期的賢相傅說(yuè)。命, 《尚書》中的一種文章體裁,內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令。《尚書》,又稱《書》《書經(jīng)》,儒家經(jīng)典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編。

學學半:教人是學習的一半。第一個“學”是教的意思。

其此之謂乎:大概說的就是這個道理吧。其,表示推測

戴圣

戴圣,字次君,西漢官員、學者、漢代今文經(jīng)學的開創(chuàng)者,梁國睢陽(今河南商丘市睢陽區(qū))人。 生卒年不詳,世稱小戴,與叔父戴德同學《禮》于后蒼,宣帝時以博士參與石渠閣論議,任九江太守,今本《禮記》(儒家經(jīng)典著作之一),即《小戴禮記》傳為圣編?!稘h書》成書于漢建初七年(公元80年)。

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