五岳是指哪五座山 泰山是五岳中最高的山嗎

中國(guó)五岳分別為:東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。此外還有臺(tái)灣省五岳等。五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。

中國(guó)五岳是哪五岳

東岳泰山

東岳泰山位于山東省泰安市，是五岳中最東邊的一座山。

泰山山勢(shì)雄偉，主峰玉皇頂海拔約1545米，這里是中國(guó)古代帝王封禪的地方，封禪是古代中國(guó)皇帝向天祈福的一種儀式，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為泰山是天下最高的山，所以只有皇帝才能到泰山封禪。泰山還有許多古建筑和文化遺產(chǎn)，如玉皇頂、日觀峰、岱廟、靈巖寺、萬(wàn)仙樓等。

南岳衡山

南岳衡山位于湖南省衡陽(yáng)市，是五岳中最南邊的一座山。

衡山的主峰是祝融峰，海拔1299米。衡山是中國(guó)古代祭天的地方，也是道教和佛教的圣地之一。衡山有許多的寺廟和道觀，如南岳大廟、華山廟、蓮花峰道觀、南岳福嚴(yán)寺等。

西岳華山

西岳華山位于陜西省渭南市，是五岳中最西邊的一座山。

最高峰是南峰，海拔2154.90米。華山是中國(guó)古代著名的險(xiǎn)峻名山之一，因其險(xiǎn)峻的山勢(shì)和美麗的風(fēng)景而聞名于世。華山的登山路線非常險(xiǎn)峻，有“自古華山一條路”之稱(chēng)。有“長(zhǎng)空棧道”、“千尺幢”、 百尺峽等險(xiǎn)峻景點(diǎn)。

北岳恒山

北岳恒山位于山西省大同市，是五岳中最北邊的一座山。

主峰天峰嶺海拔2016.8米，號(hào)稱(chēng)“人天北柱”。恒山是中國(guó)古代著名的軍事要地之一，也是道教和佛教的圣地之一。恒山有許多的古建筑和文化遺產(chǎn)，如恒山廟、懸空寺、仙人洞府等。

中岳嵩山

中岳嵩山位于河南省登封市，是五岳中中間的一座山。

主峰峻極峰海拔1492米。嵩山是中國(guó)古代的文化名山之一，也是佛教和道教的圣地之一。嵩山有許多的古建筑和文化遺址，如少林寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、塔林等，這些古跡都具有重要的歷史和文化價(jià)值。

泰山是不是五岳最高的

不是

泰山雖然不是五岳中最高的山，但因其在中國(guó)歷史和文化中的重要地位，被尊為“五岳之首”。五岳中最高的是西岳華山，海拔2160.5米。泰山的主峰玉皇頂海拔約1545米，其地位并非僅因其自然高度，而是由于它在歷史、政治以及文化上的特殊意義。

泰山承載著豐富的地理歷史文化內(nèi)涵，是中華民族的精神家園，東方文化的縮影，以及“天人合一”思想的寄托之地。自秦始皇起至清代，有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次，使其成為百姓崇拜，帝王告祭的神山。因此，泰山不僅是五岳中地位最高的，也是中國(guó)乃至東亞文化中的重要象征。

五岳的由來(lái)

五岳的說(shuō)法始見(jiàn)于《周禮、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周禮》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)后期，是儒家思想融合道、法、陰陽(yáng)等諸家而形成的。因此我們認(rèn)為五岳的思想是糅合夏代、商代以來(lái)的四方神和戰(zhàn)國(guó)初期的五行觀念而形成的山岳崇拜。

五岳是封建時(shí)代帝王加封的。“史記集解”載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”帝王們?yōu)榱恕皥?bào)天之功”，常以雄偉險(xiǎn)峻的大山為祥瑞，在峰頂上設(shè)壇祭祀，舉行封禪大典。

封禪的理論估計(jì)起源于東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。而第一個(gè)舉行大規(guī)模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山一處。到了唐代和武周武皇武則天，封禪活動(dòng)在中原中岳嵩山。經(jīng)過(guò)封建帝王的封禪歷史，五岳的地位更高了。

中國(guó)的世界名山不少，三山黃山、廬山、峨眉山，民間有黃山歸來(lái)不看岳之稱(chēng)，唯獨(dú)這五座山尊為“岳”，不是沒(méi)有道理。拿東、西、中三岳來(lái)說(shuō)，都位于萬(wàn)里母親河黃河岸邊，黃河是我們中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居和繁榮的地方。

五岳在我國(guó)雖不是最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險(xiǎn)峻了。“詩(shī)經(jīng)”中有“泰山巖巖，魯邦所瞻”、“嵩高維岳，駿極于天”等詩(shī)句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同時(shí)，由于受到當(dāng)時(shí)一些條件的限制，不可能對(duì)天下名山全面考察，當(dāng)然也就無(wú)法“擇優(yōu)錄取”了。

五岳劈地摩天，氣冠群倫。千百年來(lái)，皇帝在這里祭祀，僧人道士在這里修行念經(jīng)，善男信女在這里燒香許愿，名人雅客也喜歡在這里賦詩(shī)作畫(huà)，給五岳留下了眾多的人文遺跡，五岳更加有名了。難怪人們登五岳后，會(huì)發(fā)出“五岳歸來(lái)不看山”的慨嘆。