書(shū)湖陰先生壁的創(chuàng)作背景是什么

王安石變法失敗，兩次罷相。《書(shū)湖陰先生壁》是王安石為他的鄰居楊德逢（字湖陰）題寫(xiě)的詩(shī)歌。據(jù)歷史記載，王安石在變法失敗后，兩次罷相，晚年隱居于故鄉(xiāng)金陵（今江蘇南京）。在這期間，他與楊德逢交往密切，多次去楊家游玩。楊德逢是一名隱士，別稱(chēng)湖陰先生，所以王安石將他寫(xiě)在了鄰居家的墻上。這首詩(shī)描寫(xiě)了湖陰先生的庭院和環(huán)境，以及他對(duì)自然的熱愛(ài)和向往。

書(shū)湖陰先生壁的創(chuàng)作背景

1076年，在各方面的壓力下，王安石的變法阻力越來(lái)越大，朝廷里反對(duì)變法的聲音越來(lái)越多，包括對(duì)他很信任的宋神宗，也對(duì)變法的過(guò)程產(chǎn)生了動(dòng)搖。

王安石本人為變法耗費(fèi)了大量的心血和精力，再加上遇到現(xiàn)實(shí)的情況，他覺(jué)得自己呆在朝廷對(duì)變法是更大的阻力。

這一年的10月，王安石辭去了宰相的職務(wù)，回到了南京的家里。

王安石回到南京以后，宋神宗一直關(guān)注著和關(guān)心著他的生活。

一直想讓他在當(dāng)?shù)啬暇┳龉伲墒峭醢彩纪妻o掉了，當(dāng)他不做官的時(shí)候，他就要做一個(gè)地地道道的老百姓。

1080年前后，王安石在南京的紫金山附近蓋了幾間房子，稱(chēng)作半山園。在這個(gè)園子里，每天關(guān)心著朝廷的國(guó)事，體驗(yàn)這平常百姓的生活，和山里的朋友們飲酒作詩(shī)。

這一天，他去紫金山湖陰先生楊德逢家里做客，席間，就在湖陰先生家的墻壁上寫(xiě)了這首詩(shī)。

《書(shū)湖陰先生壁》古詩(shī)原文

其一

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

其二

桑條索漠楝花繁，風(fēng)斂余香暗度垣。

黃鳥(niǎo)數(shù)聲殘午夢(mèng)，尚疑身屬半山園。

《書(shū)湖陰先生壁》賞析

兩首詩(shī)是題寫(xiě)在湖陰先生家屋壁上的，其中第一首很著名。這一首詩(shī)用典十分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并不妨礙對(duì)詩(shī)歌大意的理解；而詩(shī)歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會(huì)。第一首詩(shī)對(duì)于“一水”“兩山”的擬人化，給山水賦予人的感情，化靜為動(dòng)，顯得自然化境既生機(jī)勃勃又清靜幽雅，既以自然景物的特征為基礎(chǔ)，又與具體的生活內(nèi)容相吻合，所以氣足神完，渾化無(wú)跡，成為古今傳誦的名句。三、四兩句也堪作范例。

第二首的佳處，乃在作者眼耳自身的通體感受，都被濃縮在二十八字之中。所寫(xiě)雖片刻間景象，卻見(jiàn)出作者體物之心細(xì)如毫發(fā)。“桑條索漠”猶王維《渭川田家》所謂的“蠶眠桑葉稀”，指桑葉少而顯得冷落無(wú)生氣，屬枯寂之靜態(tài)，“柳花繁”者，猶晏殊《踏莎行》所謂的“春風(fēng)不解禁楊花，亂撲行人面”，屬繽紛之動(dòng)態(tài)：此一句訴諸視覺(jué)。

“風(fēng)斂余香暗度垣”乃寫(xiě)嗅覺(jué)而兼及觸覺(jué)，不但花香入鼻，連微風(fēng)送爽也寫(xiě)出來(lái)了。第三句寫(xiě)午夢(mèng)初醒未醒時(shí)偶然聽(tīng)到鳥(niǎo)啼，則在寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)時(shí)兼涉愈覺(jué)。最后一句點(diǎn)明身在何處，卻從反面說(shuō)開(kāi)去。這末一句不僅寫(xiě)出作者同楊德逢彼此不拘形跡，而且連賓至如歸的情意也和盤(pán)托出，真是“夢(mèng)里不知身是客”了。