春蟬到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干的意思誰寫的

“春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自李商隱的《無題》，意思是春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。

春蟬到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干的意思

春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。

原文：

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文

相見很難，離別更難，何況在這東風(fēng)無力、百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)。

春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。

早晨梳妝照鏡，只擔(dān)憂如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏不再。長夜獨(dú)自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。

蓬萊山離這兒不算太遠(yuǎn)，卻無路可通，煩請(qǐng)青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。

春蟬到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干作者

李商隱（約813年～約858年），字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。開成二年（837年），進(jìn)士及第，起家秘書省校書郎，遷弘農(nóng)縣尉，成為涇原節(jié)度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李黨爭”的政治旋渦，備受排擠，一生困頓不得志。

李商隱又與李賀、李白合稱“三李”。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。

在李商隱的社交生活中，備受后人關(guān)注的，是他與“牛李黨爭”的關(guān)系。清代以前的學(xué)者普遍認(rèn)為：李商隱青年時(shí)期得到令狐楚的賞識(shí)，并有機(jī)會(huì)跟隨他學(xué)習(xí)“四六文”（駢體文），應(yīng)該自然而然成為令狐楚所屬的牛黨。

春蟬到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干全詩賞析

首聯(lián)“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，開篇即點(diǎn)明了詩人與所愛之人相見之難，分別之苦。這里的“東風(fēng)無力百花殘”不僅是對(duì)自然景象的描繪，更是詩人內(nèi)心情感的投射。東風(fēng)無力，象征著時(shí)運(yùn)不濟(jì)，世事難料；百花殘敗，則暗示著美好事物的凋零，隱喻著詩人與愛人之間關(guān)系的脆弱和易逝。這種借景抒情的手法，既增加了詩歌的畫面感，又深化了情感表達(dá)。

頷聯(lián)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，進(jìn)一步表達(dá)了詩人對(duì)愛情的執(zhí)著與堅(jiān)貞。春蠶吐絲，至死方休，象征著詩人對(duì)愛情的奉獻(xiàn)和堅(jiān)守；蠟炬燃燒，淚滴成灰，則形象地展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的痛苦和煎熬。這里的“絲”與“思”諧音，寓意著思念之情如同蠶絲般連綿不斷；而“淚”則直接表達(dá)了詩人因愛情所受的折磨和痛苦。

頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，詩人通過描繪日常生活細(xì)節(jié)，進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的情感。早晨照鏡子，擔(dān)憂的是容顏的改變，這里的“云鬢改”既是對(duì)年華易逝的感慨，也是對(duì)愛情難以長久的憂慮；夜晚吟詩，感受到的是月光的寒冷，這里的“月光寒”既是對(duì)環(huán)境氛圍的描繪，也是對(duì)詩人內(nèi)心孤獨(dú)與凄涼的寫照。

尾聯(lián)“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，詩人借助神話傳說，表達(dá)了對(duì)愛情的期望與追尋。蓬山，傳說中的神仙之地，這里象征著遙不可及的愛情；青鳥，傳說中的神鳥，能夠傳遞信息，這里寄托了詩人對(duì)愛情的期盼和渴望。詩人希望青鳥能夠代為探看，傳遞自己的思念之情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)愛情的堅(jiān)定信念和不懈追求。

整首詩通過豐富的意象和象征手法，展現(xiàn)了詩人對(duì)愛情的深刻體驗(yàn)和執(zhí)著追求。詩中的每一個(gè)意象都承載著詩人的情感與思緒，既體現(xiàn)了李商隱高超的藝術(shù)技巧，也展示了其深沉的情感世界。