《親愛(ài)的安德烈》共收錄36封書信,呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響,記錄了兩代人試圖消除隔閡與沖突的努力,也為中西文化的碰撞提供了一個(gè)清晰而生動(dòng)的范例。
我曾在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句話:“父母在等兒女說(shuō)一句感謝,兒女在等父母說(shuō)一句抱歉”。我想大多數(shù)中國(guó)家庭都有這樣的等待,不僅僅是受我們傳統(tǒng)文化的影響,更大的原因是我們都習(xí)慣了沉默。
我一直特別向往西方家庭的相處方式,那種父母與孩子隨意、隨性的交流方式是我所羨慕的。他們通常是朋友的相處方式,可以一起談天說(shuō)地,可以沒(méi)大沒(méi)小。中國(guó)也有這樣的家庭,但卻少之又少??蛇@并不代表我們中國(guó)家庭里無(wú)愛(ài),也許只是我們的愛(ài)深沉得無(wú)法表達(dá)而已。就像龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的:“愛(ài),不等于喜歡;愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識(shí),不溝通的借口。因?yàn)閻?ài),所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛(ài),但是愛(ài),凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談,他們深愛(ài)著彼此,卻互不認(rèn)識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言?!蔽覀兣c父母通常是愛(ài)而不識(shí),我們只知道愛(ài)(因?yàn)檠獫庥谒瑓s并沒(méi)有了解,自然就不知該用何種方式溝通。
龍應(yīng)臺(tái)想到用書信的方式和兒子安德烈交流,其實(shí)我覺(jué)得這是一個(gè)很好的方式。讓我們把那些對(duì)父母無(wú)法當(dāng)面說(shuō)出的話記錄在信紙上,讓雙方都能更好的相互了解,將我們之間的愛(ài)釋放出來(lái),讓我們的心靈得到親密無(wú)間的交流。孩子可以走進(jìn)父母的世界,父母可以走進(jìn)孩子的生活,這樣的交匯會(huì)讓雙方的心靈融合,從而得到更好的升華。很多父母都會(huì)苦惱無(wú)法與孩子溝通,現(xiàn)在的孩子大多叛逆,尋求個(gè)性??稍绞沁@樣,我們也越渴望與父母有個(gè)近距離的交流,讓他們了解我們。這世上都不會(huì)有無(wú)故的壞孩子。
18歲的安德烈,經(jīng)歷了大多數(shù)人50歲都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的生活。18歲的他大談?wù)巍?ài)好、休閑的生活方式。他去過(guò)了半個(gè)世界,他的家庭讓他會(huì)三種語(yǔ)言。他的母親努力走進(jìn)他的18歲,要重新認(rèn)識(shí)這個(gè)大男孩。他也可以走進(jìn)媽媽的世界,與母親進(jìn)行心靈的透視。即便如此,他仍覺(jué)得自己很平庸。也許和他比起來(lái),那我就平庸得掉進(jìn)土里了。也許是我很呆板,也許是我很閉塞,也許是我生活的環(huán)境所致。我的18歲里,無(wú)關(guān)所謂的政治、愛(ài)好與休閑的生活方式,有的只是四個(gè)字——成績(jī)、分?jǐn)?shù)。那是我的高考年,我所了解的政治只不過(guò)是死記硬背為了應(yīng)付高考,而愛(ài)好與休閑在那一年并不屬于我。父母與我最多的交流也都關(guān)乎“高考”二字。我的18歲和安德烈的18 歲有著天壤之別,但我依然向往他與母親的溝通方式。我也想知道父母的故事,也想把我的一切與他們?cè)V說(shuō)。將對(duì)父母的愛(ài)隱藏后,我也想在快捷菜單中單擊“顯示”,讓他們“看到”我對(duì)他們的愛(ài)。我也希望把能有近距離的交流,讓對(duì)方的愛(ài)都充分表達(dá)出來(lái)。
但愿我們所有的愛(ài)都別凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里。找到心靈的交流方法,打破沉默,釋放愛(ài)!
終于讀完了“人生三書”之一——《親愛(ài)的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書,使我受益匪淺,感慨萬(wàn)分。
作者龍應(yīng)臺(tái),與她的兒子安德烈,分隔在異國(guó)他鄉(xiāng),兩人的關(guān)系似乎沒(méi)有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多,譬如中西方文化的碰撞;年齡、閱歷導(dǎo)致的不同視野,等等。
對(duì)一位母親而言,不論你的年齡有多大,都始終是她的孩子。龍應(yīng)臺(tái),也是這樣一位母親,只是我認(rèn)為她的愛(ài)有些過(guò)盛,自始自終都將安德烈當(dāng)作一個(gè)幼童來(lái)對(duì)待。而安德烈,雖然有愛(ài),但卻成為了一個(gè)彼此不認(rèn)識(shí)不了解的人。
在最開(kāi)始,這份母愛(ài)名曰“占有”,但后來(lái),卻成了“放手”。
孩子就像鳥兒一樣,不喜歡被束縛的感覺(jué)。與其讓孩子每天像一個(gè)提線娃娃似地聽(tīng)從指揮,不如放手,讓孩子自己去開(kāi)創(chuàng)一片新天地。我想這個(gè)道理大多數(shù)家長(zhǎng)都深深懂得,但是真正嘗試,并且沒(méi)有中途放棄的,又有幾個(gè)呢?
父母與孩子的交流也相當(dāng)重要。寫信這種方式其實(shí)比面對(duì)面更好。因?yàn)樵谟行r(shí)候,父母在面對(duì)孩子時(shí),會(huì)忍不住端起長(zhǎng)輩的架子。而寫信,能更好地讓父母換個(gè)角度與孩子溝通。由此觀之,龍應(yīng)臺(tái)很成功。她處在一個(gè)朋友的視角,與安德烈交流,甚至能夠接受那些大多數(shù)家長(zhǎng)無(wú)法忍受的詞匯、言語(yǔ)。
有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出 ,希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞稀5覀冏哌h(yuǎn)了,他們又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道在我們的心里,沒(méi)有任何人能取代父母的位置。他們對(duì)我們的付出,對(duì)我們的愛(ài)護(hù),我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦?。?dāng)然,我們也愿意用我們自己的方式去回報(bào)父母。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么;而年輕的我們,站在安德烈的角度,看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含母愛(ài)的回信,也許會(huì)對(duì)父母有更多的理解。
《親愛(ài)的安德烈》是當(dāng)代作家龍應(yīng)臺(tái)和其子安德烈互通書信的結(jié)集。以下是親愛(ài)的安德烈讀后感,供參考。
?《親愛(ài)的安德烈》這本書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響,記錄了兩代人試圖消除隔閡與沖突的努力,也為中西文化的...
《親愛(ài)的安德烈》是當(dāng)代作家龍應(yīng)臺(tái)和其子安德烈互通書信的結(jié)集。本文整理了幾篇讀后感,歡迎閱讀。
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